美国、以色列和伊朗导弹来去好几天，天下大乱。
对于战局已经有太多分析，我就不加入了，这里提一个问题：犹太人为什么这么没有安全感？
这次不同于以色列对哈马斯袭击音乐节的报复，伊朗并没有主动向以色列发一枪一弹，为什么以色列下手这么狠辣？从定点清除苏莱曼尼到轰炸核设施，直至几乎团灭哈梅内伊往下的高层，大有不除之不后快之心。你有没有觉得，这么多年来犹太人始终活在忧惧之中，他们为什么这么没有安全感？
正好前天晚上我看了一部电影《粗野派》，时间长达3小时20分钟，但很好看。对这部电影有各种角度的解读，但我只想在这里传达我得到的这样一种感受：3小时20分钟，影片里的犹太人每分每妙都充满了惶惶不安。
打开新闻客户端 提升3倍流畅度《粗野派》通过犹太建筑师拉斯洛·托斯战后移民美国的经历，将历史创伤、身份压迫与归属焦虑具象化，精准折射出犹太人深层的不安全感。
主演是艾德里安·布罗迪，这次他扮演的是一名从纳粹魔爪下逃出的匈牙利建筑大师。布罗迪凭《钢琴家》和《粗野派》两次拿到奥斯卡最佳男主，都是演犹太人，因为他自己就是犹太人，他父亲是波兰犹太裔，历史教授，母亲是匈牙利裔摄影师，犹太混血，外婆是捷克犹太人，外婆的父母死于纳粹之手。
布罗迪天生一个犹太大鼻子，眉眼倒挂，眼神忧郁，写尽了犹太人几千年的沧桑和苦难。在电影《粗野派》中也是如此：拉斯洛是大屠杀幸存者，二战中与妻子都被关进集中营，匈牙利满目疮痍，犹太身份意味着生存危机与财产剥夺。他赴美并非追求“美国梦”，而是逃离持续的反犹与结构性毁灭。这种“随时可能被抹除”的集体记忆，构成其不安全感的底色——故乡已毁，新土难安，历史创伤从未真正愈合。
有两处场景的台词，相当刻骨：
一处是在意大利著名的大理石矿场，米开朗基罗获取石材的大山里，拉斯洛被同去采购的老板QJ，相当倾慕他才华的老板范布伦施暴时，咬牙切齿地说：“你以为你是谁？你在我眼里从来不是平等的，你不过是件可供驱使的工具，你就是烟花巷子里的鸡罢了。”
另一处是拉斯洛对妻子哭着说：“这里的人不要我们，奥黛丽，他们不要我们，我们什么都不是，鸡狗不如！”
由于大量好莱坞电影对犹太人在二战中受迫害的传播，现代西方世界的主流叙述都同情犹太人，导致美以袭击伊朗时，西方媒体只分析表面局势，不会质疑背后的深层逻辑：伊朗是恶魔，伊朗要摧毁世界，所以要摧毁伊朗。轰炸巴勒斯坦时，全球爆发了大规模抗议，可这次全球都很安静，因为巴勒斯坦是阿拉伯人，伊朗是波斯人。但事实上，二战迫害犹太人的并不是伊朗人（族裔上的波斯人），伊朗没有对犹太人搞过恐袭，也没有主动发射过导弹。
以色列要摧毁伊朗的威胁，根本原因是伊朗与真主党、哈马斯、胡塞武装的关联，认为伊朗是“抵抗之弧”的后台和最终堡垒，如果打掉伊朗的作战能力，“以色列可以保有50年无虞”。
从他们的始祖亚伯拉罕带领希伯来人从两河流域迁徙至迦南之地，算起来有三四千年历史，这“50年无虞”只能算弹指一挥。那么50年以后呢？
所以，犹太人如果想真正过上无忧无虑的日子，根本办法是去除那种发自心底的“不安全感”。在影片《粗野派》中，建筑大师的侄女居住在大老板的庄园，生活安定了，却始终一言不发，直到跟她叔叔说要去以色列。如果真有这样一位犹太淑女，应该是位银发老妇了，此时此刻有可能和子孙一起躲在防空洞里。这说明犹太人即使回到“应许之地”，法律上有了自己的国土，依然惶惶不安。
犹太人的不安全感，源于千年流散与系统性迫害的集体创伤，叠加宗教的历史性根本对立，以及1948的以色列建国后的地缘生存压力，形成了代代相传的恐惧与警惕。其中的历史太长太复杂，有兴趣的朋友可以读一下那部《耶路撒冷三千年》。
从罗马灭国、三次大流散、中世纪反犹浪潮、近代东欧集体迫害，直至纳粹“最终解决方案”（约600万犹太人遇难），“随时可能被消灭”成为犹太人的生存底色，给他们带来极强的生存焦虑。这种焦虑有办法去除吗？
我喜欢跳开时空，从更高维度俯视当下发生的一切（就像《三体》说的“你们是蚂蚁”）。从过去两千多年的历史上看，犹太人更恐惧的应该是阿拉伯人和罗马人（欧洲基督教），波斯人反而有过和犹太人两段友好时期：
公元前6世纪波斯第一帝国（阿契美尼德王朝），相当于我们的春秋时期，居鲁士大帝征服巴比伦，允许“巴比伦之囚”（被囚禁的犹太人）返回耶路撒冷，并支持他们重建第二圣殿，犹太人拥有高度自治，稳定发展。
公元7世纪初，相当于我们的隋唐时期，波斯第二帝国的萨珊王朝与犹太人联手攻打拜占庭帝国（东罗马帝国）统治的耶路撒冷，是对基督教势力的一次共同胜利。
犹太人和波斯人在更大时间尺度上不是你死我活的对立关系，在巴列维王朝时期（1941–1979），伊朗与以色列甚至是半公开的战略盟友，也是继土耳其后第二个承认以色列的穆斯林国家。
那时候的以色列和伊朗都亲西方、反苏联、对抗阿拉伯民族主义；在经济上互相帮助，伊朗是以色列最大石油供应国，以色列帮伊朗搞滴灌农业、基建和医疗；军事上两国共享情报、联合军演、武器互换；民间往来甚至多，伊朗人大量赴以色列就医、留学，两国文化、体育交流频繁。
以色列和伊朗关系的转折点是1979年的伊斯兰革命，霍梅尼上台，将反美、反以定为立国核心，称以色列为 “小撒旦”，从此成为死敌。
这么看来，犹太人和波斯人最近一次反目不到50年，这在3000年的尺度上也是弹指一挥间。
如果把波斯人干趴下，从50年反目到50年“无虞”，把这不到100年置入3000年的尺度，犹太人彻底去除了“不安全感”了吗？
仇恨，经过多少代人都难以淘洗干净。伊朗是一个高山国家，山地崎岖，峡谷纵横，而波斯族人口近6000万，若有千分之一不怕死，就有六万死士，地面部队进来跟你打游击，你不进来，这六万人仇恨滋生，会带来更多不安全感。
我曾经写过一篇文章《与其三观尽毁，不如自毁三观》，说的是族（race）这个基本单位。作为一个族，犹太人几千年历经沧桑，难被磨灭，更应该理解另一个族同样难以磨灭。看上去只是国与国的导弹飞来飞去，实际上是族与族的不共戴天。
你以为只想干掉伊朗的军事能力，但躺在墓穴里的，是那一百多个孩童。
这样的场景对比，即使不拍成电影，也相当震撼。
最后说一下，我非常喜欢看伊朗电影，风格很像《粗野派》。
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